27 de agosto de 2015

L@s Fascistas golpeando la mesa y el Gobierno golpeando al pueblo

La muy televisada movilización que pretende llegar con camiones quemados a La Moneda, es signo elocuente de una casta que se niega con garras, dientes y balas a perder lo que han ganado mediante el despojo, la muerte y la sangre.
Ellos, los históricamente violentos, los que han conquistado riquezas por medio de ríos de sangre, desde la ‘Pacificación de la Araucanía’ hasta la dictadura cívico-militar, hoy pretenden ser presentados como pobres víctimas
Sin embargo la camioneta de la senadora Jacqueline van Rysselberghe (UDI) apoyando la marcha de los camioneros nos  demuestra que la publicitada marcha es una vergonzosa operación de la misma derecha fascista que  asesino, encarcelo y torturo a nuestro pueblo

En el entre tanto y mucho menos destacado,una delegación de representantes de comunidades en resistencia de Malleco llego en horas de esta mañana hasta el palacio de la moneda a entregar una carta con sus demandas territoriales, los comuneros en la carta solicitan la devolución total de su territorio y la expulsión de forestales y latifundistas del wallmapu.


Una de las werken del movimiento de Malleco Carmen Quiduleo Cayupan consultada por la marcha de los camioneros  seguro “Que la venida de los camioneros es un circo más de los latifundistas, de los grandes patrones de fundo, de las forestales de allá de la novena región que nos tratan como delincuentes, diciendo que somos los mapuche los que hacemos atentados, siendo que últimamente hemos sabido que son ellos mismos los que se hacen atentados para poder cobrar los seguros”, afirmó.

Paralelamente un grupo encabezado por Jorge Luchinger, latifundistas, agricultores y camioneros llego también hasta el frontis del palacio de la moneda apoyando la movilización de los camioneros , fue en ese entonces  cuando comenzaron los enfrentamientos con intentos de agresión y gritos
El hecho provocó que se cortara la Alameda a esa altura, permitiendo sólo el tránsito peatonal.

La tensión fue disipada por Carabineros, que separó a los dos grupos, instalándolos en ambos costados de la Plaza de la Ciudadanía pero siempre reprimiendo mas a los manifestantes mapuches.

Cabe precisar que para las 19:00  de hoy 27 de agosto organizaciones mapuche de Santiago tienen convocada un banderazo en plaza Italia donde pretende apoyar las movilizaciones mapuche y repudiar el movimiento de los camioneros.

26 de agosto de 2015

$HILE: ALERTA ANTE AMENAZA FASCISTA A COMUNICADOR SOCIAL DE SINDICATO ARI.. (difunda)

A la Opinión Pública Nacional e Internacional, a los medios de comunicación en su totalidad.

Ante la amenaza recibida por nuestro afiliado y compañero Felipe Duran por parte de un grupúsculo paramilitar de delincuentes fascista al amparo del estado de Chile,
el Sindicato Nacional de Medios Independientes, R.S.U. n°13.01.3311, declara lo siguiente:

1-­ Que nuestro afiliado y compañero Felipe Duran se desempeña como Reportero Gráfico en la zona de la Araucanía hace ya muchos años y es un grafico reconocido en la zona como en diferentes medios para los cuales ha cooperado de manera profesional y solidaria.
2­- Al ser nuestra organización un Sindicato Independiente que no responde a los cánones mercantiles impuestos en el país desde la dictadura militar y que actuan como mordaza de censura ante los medios hasta el día de hoy, es que declaramos que no abandonaremos nuestro rol de comunicadores sociales y que mantendremos nuestra relación con todo explotado que levante su voz. Nos une una hermandad forjada en la lucha de clases, lucha de la que somos parte como pueblo pobre y oprimido que somos.
 Ninguna amenaza nos amedrentara.
3- Que a partir de la amenaza realizada de manera "sutil" por los Húsares antimarxistas a nuestro amigo y compañero Felipe es que Respondemos que:

a) No reaccionaremos en silencio ante las amenazas realizadas por grupos ilegales de extrema derecha y responsabilizamos desde ya a cualquiera sean estos grupos por cualquier atentado o agresión  que pueda sufrir nuestro compañero de Sindicato Felipe Duran, como también responsabilizamos a los civiles gestores de este ambiente de odio y discriminacion.

b) No permitiremos que acallen la verdad de los hechos por medio del terrorismo y el terror que están acostumbrados a realizar a través de las armas y con complicidad cada vez mas descarada la policía militarizada chilena.

c) que nuestro compañero como bien dicen ahí ellos mismos es un comunicador social "grafico" y a pesar de estar siendo vigilado por los húsares como dicen ellos (Relato textual de su comunicado " Nuestros Húsar lo vigilan día y noche porque vive con anarquistas, pero nunca le han podido probar nada.")
Es entonces un llamado a preguntarse ¿que están buscando estos extremistas?, ¿De qué pretenden acusarlo?, ¿Cual sería entonces este nuevo montaje mediático?, ¿cual es el vinculo con los aparatos policiales del estado desplegados en la región?

Como comunicadores sociales es nuestro deber denunciar las aberraciones que el estado chileno ha mantenido de manera sistemática en la Araucanía y en las zonas del sur de este país.

No seremos cómplices del terrorismo de Estado no silenciaremos las amenazas y no protegeremos a los asesinos de nuestro pueblo,

Ni un minuto de silencio!

Desmilitarizacion del Territorio Mapuche!

No a los grupúsculos paramilitares fascistas!

Ni los terratenientes, ni sus grupúsculos de delincuentes acallaran la verdad!

A Romper el cerco comunicacional.
                                         

      Sindicato Nacional de trabajadores de Medios de Comunicación Independientes.(ARI)


 Link donde los fascistas amenazan sutimente a nuestro compañero::
https://elaraucano.wordpress.com/2015/08/24/terrorista-al-acecho-info-inteligencia-husar/

20 de agosto de 2015

WALLMAPU. Cuarto día de Toma en dependencias de la CONADI; Temuco


                                               COMUNICADO PUBLICO!!!
Los estudiantes mapuches de los distintos hogares de la ciudad de Temuco y los estudiantes de las distintas universidades movilizadas emitimos la siguiente declaración pública en apoyo a las comunidades mapuche en resistencia que mantiene una ocupación indefinida en CONADI.
                                
                          Los fundamentos de esta toma son los siguientes:
La demanda territorial y el fin de la represión contra comunidades mapuche de la zona de Malleco son los temas principales, esto tiene como fin buscar un diálogo directo con el ministro de desarrollo social, quien se manifiesta intransigente ante las peticiones planteada por las comunidades mapuche.
Pero sin embargo y ante la nula disposición del ministro de desarrollo social en viajar a la región para a reunirse con las comunidades mapuche en resistencia. Las comunidades Mapuche en un evidente gesto de disponibilidad al dialogo, aceptan conversar con el subsecretario de desarrollo social. Con la condición de que esta conversación se desarrolle en la zona de Malleco y no en la intendencia, lugar propuesto por las autoridades regionales.
Viendo la nula disposición política de parte del gobierno central en abordar y dar solución a las demandas planteadas, las comunidades mapuche han determinado continuar con la ocupación indefinida de la CONADI, así como intensificar las movilizaciones en las diferentes comunidades de malleco, haciendo ingresos definitivos, a los distintos predios demandado por las comunidades.
Por otra parte, hacemos un amplio llamado a las distintas organizaciones sociales, estudiantes consientes, a manifestar su apoyo y solidaridad, en la marcha que se realizara mañana 20 de Agosto del 2015, cuyo punto de encuentro será la plaza del hospital, a las 10:00 hrs. Además se hace un amplio llamado a sumarse en la movilización en la dependencia de la CONADI Nacional.
Los estudiantes mapuches y no mapuches estamos en la línea del frente junto a las comunidades en resistencia y recuperación, y llamamos a todo aquel que sienta simpatía con esta justa causa a que manifieste su repudio ante el abuso por parte de los esbirros del Estado y en apoyo a la meta de recuperación total de las tierras usurpadas.

17 de agosto de 2015

SALUDOS , A 50 AÑOS DE RESISTENCIA DEL MIRISMO INSURGENTE . FPMR_A


Saludamos el medio siglo de existencia del Movimiento de Izquierda Revolucionaria y con ello a todos nuestros compañeros de vida que desde diversas organizaciones populares rojinegras continúan en la larga marcha de la resistencia popular y guerrillera en contra del capitalismo y todo lo que representa como cosmovisión su orden social mundial. Aprovechamos de saludar también al combatiente heroico
por su cumpleaños 89, Fidel Castro, quien con sabiduría profundamente humanista, ecologista, internacionalista y antimperialista, inspiró la lucha de generaciones enteras por la liberación de los pueblos del mundo.

Reconocemos al insurgente MIR de hace 50 años como parte de un proceso de avance de los pueblos del continente entero en su conciencia y organización para luchar por los cambios sociales radicales que tenían como eje fundamental la construcción del poder popular y la justicia social verdadera.
Asumimos que la experiencia e historia del mirismo ha tenido el desarrollo, más allá de particularidades, de la mayoría de las organizaciones político militares que surgieron a lo largo de estos 50 años .
Reflexionamos nuestras historias conjuntamente con nuestros hermanos del MIR Ejército Guerrillero de los Pobres, desde la trinchera de seguir resistiendo y rearmando la lucha insurgente, en medio de la persecución, la muerte, prisión política, deserciones y traiciones.
                                    La unidad MIR-EGP y FPRMR-A
Una vez más mencionamos intactas las ideas que nos rondan y comprometen con la memoria viva de nuestros compañeros y compañeras caídos en este combate desigual con el Imperialismo y los Estados nacionales. Las razones históricas que dieron origen el siglo pasado a organizaciones de liberación nacional y revolucionarias por el mundo siguen absolutamente vigentes y necesarias.

Estamos viviendo la crisis más profunda y decisiva de la humanidad en toda su historia: crisis energética, del agua, alimentaria, de los recursos naturales, climática, del ecosistema y civilizatoria.
Enfrentamos el exterminio de pueblos y culturas ancestrales; el despojo global de los derechos del pueblo y de los trabajadores; la mercantilización de la educación, la salud y la vivienda; la desforestación depredadora de las empresas multinacionales; la gran minería megaconsumidora de agua y gran responsable de la contaminación de los ríos y mares; la pesca de arrastre de los conglomerados pesqueros que destruyen especies completas; epidemias y enfermedades, muchas de ellas producidas en los laboratorios transnacionales de la farmacéutica y transgénicos, que afectan a millones de pobres del mundo.

Para nuestros pueblos: represión social, pobreza extrema, injusticia social permanente, masacres a campesinos e indígenas que trabajan y protegen la tierra; ejecuciones policiales y paramilitares a luchadores sociales y a los que viven en las calles; desapariciones, torturas, encarcelamientos, desplazamientos forzados, tráfico de personas, esclavitud sexual y patronal, prostitución infantil, violencia, narcotráfico, terror, hambre y miseria.
La globalización capitalista y toda la modernidad se agrieta por todos lados mostrando sus formas más salvajes y se expresa cada vez más como guerras imperiales de rapiña y saqueo a escala planetaria.

Solidarizamos con todas las luchas de nuestros pueblos que bajo diversas formas y en diversos territorios se vienen desplegando como Resistencia al capitalismo por toda América Latina y el mundo.
Trabajadores, campesinos, estudiantes, pobladores, sujetos y organizaciones sociales en pie de lucha. Igualmente, reconocemos con respeto y solidaridad la resistencia y movilización permanente del pueblo nación mapuche en medio del conflicto profundo y antagónico con las transnacionales, el Estado chileno y sus fuerzas de ocupación.

Nuestro anhelo de juicio y castigo a los culpables de los crímenes cometidos contra el pueblo y sus combatientes forma parte de nuestra lucha valóricamente irrenunciable.
En nuestro pensar y en el de muchos, la organización en todas sus formas de la Resistencia de los pueblos pobres, indígenas y trabajadores del mundo, "aquellos que sobreviven a la desigualdad, la explotación y la represión", es la única opción capaz de frenar la barbarie salvaje del poder de los ricos.
Hemos venido en estos años construyendo esfuerzos como organizaciones hermanas, evaluaciones y reflexiones de nuestras historias y las del movimiento revolucionario en general. Aprendiendo a conocer mejor al enemigo y sus fuerzas represivas.
Vamos asumiendo errores, rectificando y buscando caminos; construyendo desde la necesaria clandestinidad acorde al carácter y dimensión del enemigo que enfrentamos. 
Esperamos ser un buen aporte a esta marcha de los pueblos.
A continuar y profundizar la lucha anticapitalista contra los ricos y sus transnacionales, sus megaproyectos depredadores, gobiernos cómplices y Estados policiales.

Chile, 15 de agosto 2015
¡¡Construyendo fuerza y unidad continental,
hasta vencer o morir!!
¡¡Solo la lucha nos hace libres!!

14 de agosto de 2015

A 50 AÑOS DEL MIR, Un saludo Libertario

LA RESISTENCIA INSURGENTE Y POPULAR CONTINÚA

Fue un simbólico 15 de agosto del año 1965 cuando nace públicamente el Movimiento de Izquierda Revolucionaria de Chile, al calor de las heroicas batallas insurgentes que recorran esa década las montañas y ciudades de nuestro continente.

Medio siglo de lucha revolucionaria y popular que hoy queremos aprovechar para reflexionar sobre esta historia viva y aquello que en nuestro mirista Ejército Guerrillero de los Pobres hemos venido refundando en medio de esta larga y golpeada marcha rojinegra.

LA REVOLUCIÓN PROLETARIA

El ciclo histórico iniciado con el Octubre Ruso estuvo caracterizado no sólo por la idea del Socialismo como sistema económico, político, social y cultural, sino por el concepto de que el sujeto social de la revolución era el proletariado y su vanguardia, el Partido revolucionario.

El marxismo, tal como el liberalismo, eran hijos de la matriz filosófica que dio origen y sustento a la Modernidad. Ambos se construyen en relación a la racionalidad y el humanismo que surgen a partir del Renacimiento. El hombre como centro del Universo es la idea fundamental de la Ilustración y de todo el pensamiento que dio origen a la Revolución Francesa.

La Igualdad, la Fraternidad y la Libertad fueron las banderas del progreso de la humanidad. La burguesía que emergió y se consolidó con la industrialización, fue el sujeto del cambio.

La idea del Progreso asume el carácter de motor de la historia, al tiempo que se consolidan los nuevos estados nacionales como organización territorial y soberana de los pueblos.

Allí se consolida el concepto lineal de la historia que a la vez anulaba el concepto cíclico y en espiral de las cosmovisiones ancestrales.

Esta visión eurocéntrica y cristiana occidental no fue ajena al marxismo. El progreso, a caballo del desarrollo de las fuerzas productivas, llevaría a la humanidad al reino de las necesidades satisfechas, y con ello, al socialismo y finalmente al comunismo.

La industrialización actuó como la locomotora del tren del progreso y por casi dos siglos la lucha de clases expresó la contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la propiedad de los medios de producción.

La clase obrera, con sus grandes batallas y sacrificios, fue el sujeto emergente que desde las entrañas del capitalismo industrial se encargaría de la tarea de sepultar el viejo sistema.

La Revolución Proletaria convocó a millones en todo el mundo y distintas corrientes revolucionarias expresaron realidades y énfasis en un proceso global de avance hacia la superación del capitalismo.

La teoría y práctica del marxismo acompañó a la mayoría de los procesos de emancipación social a nivel mundial durante todo el siglo XX. La teoría sobre el capitalismo, y sobre todo, sobre su fase superior, el Imperialismo, dotó de las herramientas necesarias a un sin número de luchas independentistas al interior de las colonias tercermundistas. Así, los movimientos de liberación nacional dieron un nuevo impulso a la lucha por la libertad y el fin del colonialismo.

En nuestra América, Cuba marcó finalmente el camino de la revolución social y de un nuevo método para hacerla posible: la lucha guerrillera.

La discusión acerca de los métodos y estrategias de la lucha por el poder se acrecentaron y dieron origen a nuevas expresiones orgánicas que se autonomizaron de la izquierda tradicional, dando origen a una nueva Izquierda Revolucionaria, lejana del modelo soviético y abierta al pensamiento emergente y diverso que caracterizó a la década del sesenta y que surgió en los intersticios de las propias sociedades capitalistas.

Esa búsqueda de nuevos caminos se expresó también en la disputa chino soviética, donde el eje de las diferencias pasaba tanto por el modelo de construcción del socialismo, como por la concepción de la política de convivencia pacífica impulsada por la dirigencia soviética en el marco de la Guerra Fría.

Pero sin dudas fue el Movimiento 26 de Julio, encabezado por Fidel Castro, el modelo que inspiró a toda una generación de jóvenes revolucionarios en Latinoamérica y el Che quien encarnó de manera más nítida la voluntad de combate de esa generación.

                                                          EL PARTO MIRISTA
En Chile, un grupo de anarquistas, cristianos por el socialismo, trotskistas y jóvenes disidentes de los partidos socialista y comunista, convergen en un proceso de unidad que busca construir un partido revolucionario de nuevo tipo, dando origen al Movimiento de Izquierda Revolucionaria y su marcha por nuestro sur.

Si bien en un principio la discusión teórica fue más importante que la práctica misma, poco a poco van surgiendo liderazgos que comienzan a concretar una relación profunda con el movimiento de pobladores surgido de la migración del campo a la ciudad, con el propio movimiento estudiantil que buscaba realizar reformas estructurales al sistema educacional y principalmente con un movimiento campesino emergente en el marco de la reforma agraria y con los trabajadores de las grandes ciudades.

El MIR surge entonces en el marco del avance de los procesos de liberación a nivel internacional y de emergencia de nuevos sujetos sociales, a nivel nacional, que los tradicionales partidos obreros no expresaban ni representaban.

Así, los pobres del campo y la ciudad serán el principal sujeto en el cual se construye el mirismo. Los frentes intermedios, como el Frente de Trabajadores Revolucionarios (FTR), el Movimiento de Pobladores Revolucionarios (MPR), el Frente de Estudiantes Revolucionarios (FER) y el Movimiento de Campesinos Revolucionarios (MCR) expresan la política de masas y de construcción social de la nueva izquierda revolucionaria.

Cuando la Unidad Popular, con Salvador Allende a la cabeza, logra vencer en las elecciones de 1970 el MIR ya era una organización con importante inserción en los sectores emergentes del movimiento popular, que venía madurando desde hacía décadas dentro del Estado de compromiso, surgido al alero del patrón sustitutivo de importaciones.

La política revolucionaria del MIR se basaba en ese momento en una estrategia insurreccional de toma del poder por parte del pueblo organizado, cuya piedra angular era el desarrollo y fortalecimiento del Poder Popular.

Como toda organización marxista-leninista, su funcionamiento se basaba en el centralismo democrático, cuya máxima expresión era el Congreso partidario.

Sin embargo, la alta legitimidad de sus dirigentes, encabezados por nuestro comandante y único secretario general, Miguel Enríquez, y la propia dinámica de la lucha de clases, hicieron que finalmente se concretara un único Congreso (el de 1967) en esa primera e importante etapa de su desarrollo como organización revolucionaria.

La política del MIR frente al triunfo electoral de las fuerzas de la izquierda tradicional consistió básicamente en un apoyo crítico al gobierno de Allende y una profundización del proceso de desarrollo del Poder Popular a través de la constitución de los Cordones Industriales, a nivel de la clase obrera, y de los Comandos Comunales, en el seno del pueblo organizado.

Con esta estrategia se hizo política durante los tres años que alcanzó a gobernar la Unidad Popular, hasta que el golpe militar de septiembre de 1973 puso fin a la mayor experiencia de profundización de la democracia y de desarrollo de la conciencia y organización del pueblo chileno en toda su historia.

Un nuevo ciclo se abría, tanto para las clases dominantes y el capitalismo neoliberal, que sería impuesto a sangre y fuego, como para el campo popular, que desde la derrota debería intentar resistir al embate furioso de las fuerzas más recalcitrantes de la oligarquía.

Con el valiente y osado llamado a no asilarse, el MIR se plantea la necesidad de desarrollar, en el nuevo escenario de represión y persecución al pueblo organizado, una estrategia de resistencia popular que significaría el comienzo de un nuevo ciclo de luchas populares y de reconstrucción del movimiento popular.

Sin embargo, el costo de esta política fue demasiado alto, al menos 600 militantes caen en los primeros años de la dictadura luchando bajo las banderas rojinegras enfrentando a una de las dictaduras más sangrientas de América Latina.

La Resistencia Popular sentó las bases políticas y morales para la emergencia de un nuevo ciclo de lucha antidictatorial que convocó a millones. La Operación Retorno a fines de los 70 y comienzos de los 80, que reinsertó en Chile a cientos de militantes miristas, fue la base para Neltume y Nahuelbuta, que implicaron el intento de desarrollar bajo la concepción de la Guerra Popular Prolongada fuerzas guerrilleras rurales y la Fuerza Central como guerrilla urbana, marcando un camino de rebeldía y de reimpulso de las energías revolucionarias en el seno del pueblo consciente.

Sin embargo, el derrumbe político militar de estos proyectos guerrilleros implicó el comienzo de un proceso de división y atomización orgánica que coincidió con la derrota a nivel global de las fuerzas que impulsaron el socialismo durante el siglo XX. El ciclo de luchas abierto con la Revolución Rusa se cerró con la caída del Muro de Berlín, generada fundamentalmente por la transformaciòn de las luchas revolucionarias originarias de la clase obrera y el pueblo en las luchas por el poder de una nueva clase gobernante, burocrática y represiva que se construyó en la misma lógica de dominación y depreciación del otrora enemigo de clase. La guerra fría y la lucha entre potencias por conquistar territorios geopolíticos fue la máxima expresión de esta lógica autodestructiva desde el punto de la revolución social y el poder de decisión de los pueblos. Así la experiencia de construcción del Socialismo terminó finalmente en la debacle y derrota del proyecto de la revolución proletaria



                                HACIA LA REVOLUCIÓN LIBERTARIA
En Chile, la burguesía toda y sus yanaconas acuerdan terminar con la dictadura e iniciar un ciclo de democracia protegida y de carácter policial, diseñada para administrar el capitalismo en las nuevas condiciones mundiales.
La Concertación es la alianza que permite relegitimar y darle continuidad al sistema político y
económico impuesto por la dictadura militar.

En ese marco surge, en octubre de 1991 y desde el seno de la crisis profunda del MIR, nuestro Ejército Guerrillero de los Pobres para continuar la lucha iniciada por Miguel y los miles de hombres y mujeres rojinegros que aquel 15 de agosto deciden fundar su organización revolucionaria e iniciar su propia marcha insurgente.

Es entonces cuando en medio de las acciones directas generadas por este nuevo parto mirista se hizo necesario dar respuestas ideológicas, justamente cuando se proclamaba a los cuatro vientos el fin de las ideologías. Y no fue fácil, en medio de la persecución y la cacería de brujas desatada por la Concertación y su gusanera represiva conocida como la Oficina.

La traición, el soplonaje, los montajes y la alianza con los antiguos esbirros de la dictadura, fueron los métodos de los adalides de la democracia para acabar con la resistencia del MIR, el Mapu-Lautaro y el FPMR Autónomo. Decenas de militantes fueron asesinados y otros cientos encarcelados en momentos en que el discurso de reconciliación era coronado con el perdón y el olvido de los crímenes del Terrorismo de Estado.

En medio de todo esto dimos a luz a la Caja de Herramientas y posteriormente a la Bitácora. Ambos documentos apuntaban a dotarnos de refundadas cosmovisiones, basadas en la comunidad valórica, la concepción del Poder Popular y la necesidad de revalorizar las sabidurías ancestrales.

En este andar fuimos asumiendo que el marxismo no puede ser una cosmovisión, sino una herramienta más entre otras herramientas de análisis, sin duda la más importante y la que más ha aportado a la lucha de los trabajadores y el pueblo en el siglo XX. Además entendimos que la nueva estructura económica y social del capitalismo había engendrado nuevos sujetos sociales, de naturaleza múltiple y que sintetizamos en el concepto de Pueblo Pobre.

Aprendimos a entender que la Ecología no era un tema de especialistas o una moda más, sino un elemento esencial a la hora de entender la totalidad de la vida en el planeta y los riesgos casi apocalípticos a que nos está llevando el comportamiento suicida del capitalismo, en su afán de reproducirse y de eternizarse como sistema único.

Pero más aún, entendimos que los límites de la Naturaleza son los límites del Progreso. Que no sólo el capitalismo destruyó y contaminó la naturaleza en la loca carrera por la industrialización y su hambre de despojo, sino que el socialismo vivido también usó y abusó de los recursos naturales con políticas extractivistas y de sobre-explotación, todo en nombre del progreso y en pro del desarrollo de las fuerzas productivas.

Finalmente, revalorizamos la libertad como el fundamento esencial de cualquier sueño emancipatorio, por sobre cualquier consideración estructural o material. De igual modo la autonomía y el territorio como sustentos vitales de la construcción del poder popular comunitario, despojado de fronteras y estados nacionales y transnacionales.

En este proceso reinvidicamos y proclamamos la Revolución Libertaria como proyecto histórico-cultural antagónico a la Modernidad en crisis. Y con ello reafirmamos una cosmovisión basada en la comunidad valórica, donde la solidaridad, la cooperación, la autogestión, la justicia, la dignidad, el respeto entre iguales, a la naturaleza y a las cosmovisiones ancestrales que hoy luchan por reconstruirse, constituyen lo esencial del proyecto revolucionario.

Porque en más de un sentido el capitalismo es la enfermedad de la Tierra, hoy 15 de agosto de 2015, reafirmamos nuestro compromiso con la defensa de los territorios amenazados por la voracidad implacable del gran capital transnacionalizado y convocamos a refundar la Resistencia y los órganos autónomos y libertarios que de ella se desprendan por nuestros territorios urbanos y rurales para enfrentar la depredación de los recursos naturales, sociales y culturales.

Así mismo, convocamos a construir la Alianza entre el Pueblo Pobre y el Pueblo Nación Mapuche, respetando la autonomía de cada proceso de constitución en particular y entendiendo que enfrentamos a un enemigo común: el gran capital y su maquinaria de guerra total contra los pueblos.

El Wallmapu es un territorio ancestral que está en reconstrucción gracias a la lucha frontal de muchos peñi y lagmen, que con su sacrificio y voluntad vienen abriendo la senda hacia la reconstitución de la Nación Mapuche y del propio Wallmapuche, que sólo pueden existir en un contexto de Autonomía y Libertad.

Nuestro continente es un territorio igualmente ancestral cuya Resistencia iniciada hace más de 500 años hoy continúa en un nuevo ciclo, donde la lucha libertaria enfrenta su mayor desafío combatiendo a un sistema capitalista globalizado cuya única lógica es la ganancia y su mayor arma, el neoimperio militar comandado por los EE.UU.

Enfrentarlo no sólo implica organizarnos y continuar en la tarea de construir el poder popular como expresión local y territorial del poder de los pobres y marginados y en contradicción al poder del Estado, sino también refundarnos en una nueva cosmovisión y estrategias de lucha nacidas de esta resistencia histórica y los acumulados de millones.

El Poder Popular es un poder dual, fuera de la lógica del Estado y antagónico a la acción de las clases dominantes. Sólo desde allí será posible reconstruir la esperanza y la posibilidad de una sociedad en equilibrio consigo misma y con la naturaleza. Y allí estaremos desde el mirismo y la insurgencia popular, contribuyendo a que la Revolución Libertaria sea la revolución del siglo XXI.

Saludamos así los 50 años de nuestro MIR y con ello a todos(as) quienes tuvieron su parto insurgente por esa década y dieron todo, sus propias vidas, luchando por la revolución que liberaría a nuestros pueblos pobres y marginados del yugo del capital en diferentes territorios del mundo y nuestro continente. Saludamos a todos(as) quienes hoy continúan luchando y organizando la resistencia popular en todas sus formas. Saludamos de manera especial rindiendo nuestro homenaje a todos(as) aquellos(as) miristas que han caído combatiendo en nuestro territorio y en la lucha internacionalista.
Asumimos nuestro compromiso como parte de la resistencia ancestral iniciada hace más de 500 años y del pequeño aporte de nuestro MIR en sus 50 años de vida y combate. Compromiso valórico e histórico de continuar con nuestros mayores esfuerzos y consecuencia la marcha de la resistencia insurgente y popular.

¡¡Pueblo, conciencia y fusil!!

¡¡Adelante con todas las fuerzas de la historia!!

¡¡Sólo la lucha nos hace libres!

15 de Agosto de 2015


                      MIR

Ejército Guerrillero de los Pobres

8 de agosto de 2015

$HILE,Stgo: Muera Manuel Contreras, el máximo represor de la dictadura de Augusto Pinochet


OBITUARIO CON HURRAS

Vamos a festejarlo
Vengan todos
Los inocentes
Los damnificados
Los que gritan de noche
Los que sufren de día
Los que sufren el cuerpo
Los que alojan fantasmas
Los que pisan descalzos
Los que blasfeman y arden
Los pobres congelados
Los que quieren a alguien
Los que nunca se olvidan

vamos a festejarlo
vengan todos
el crápula se ha muerto
se acabó el alma negra
el ladró
el cochino
se acabó para siempre
hurra
que vengan todos
vamos a festejarlo
a no decir
la muerte
siempre lo borra todo
todo lo purifica

cualquier día
la muerte
no borra nada
quedan
siempre las cicatrices

hurra
murió el cretino
vamos a festejarlo
a no llorar de vicio
que lloren sus iguales
y se traguen sus lágrimas

se acabó el monstruo prócer
se acabó para siempre
vamos a festejarlo
a no ponernos tibios
a no creer que éste
es un muerto cualquiera

vamos a festejarlo
a no volvernos flojos
a no olvidar que éste
es un muerto cualquiera

vamos a festejarlo
a no volvernos flojos
a no olvidar que éste
es un muerto de mierda.

Mario Benedetti
Agradecemos la fotografía   

7 de agosto de 2015

6 de agosto de 2015

WALLMAPU; Comunicado público, a la opinión publica, nacional e internacional. Informamos lo siguiente

Comunidad Rodrigo Melinao. 

Lof Los Lococos. Malleko, Wallmapu



1.- La comunidad y la familia Rodrigo Melinao Lican conmemoran el segundo año de su asesinato con una ceremonia cultural para reivindicar su memoria. A dos años desde que fuera perseguido, encarcelado y condenado por la justicia y los grandes grupos económico de las empresas forestales pareciera estar en el olvido su asesinato



.2.- Como mapuche no nos olvidamos de nuestros hermanos caídos, sea como haya sido su muerte.



3.- Tenemos claro cómo operan los servicios de inteligencia y los fiscales tal como pudimos ver en el Fiscal anti mapuche Chamorro cuando persiguió a Rodrigo defendiendo siempre a las forestales, siempre supimos que este fiscal tenía una estrecha cercanía con estas empresas y quedó comprobado cuando a pocos meses de su renuncia se supo que era uno de sus lobistas.



4.- El tiempo da la razón, como también con el tiempo se descubrirá quienes están detrás del asesinato de Rodrigo Melinao Licán.



5.- Señalar una vez más la violencia sistematizada e institucionalizada del estado chileno en contra de los mapuche que reclamamos nuestras tierras con fundamento y derechos y dejamos claro que la reivindicación de Rodrigo Melinao Licán y nuestra ñuke mapu continúa.



Por nuestros hermanos caidos.

Por la libertad a nuestros presos políticos mapuches

Fuera latifundio de nuestro territorio mapuche

Fuera las forestales del wallmapu



Justicia para Rodrigo Melinao Licán

MARRICHIWEW!!!!





El día martes 6 de agosto del 2013 fue asesinado el weichafe mapuche Rodrigo Melinao, despertando gran dolor, incertidumbre y conmoción en el pueblo mapuche y la sociedad en general. Aunque los intentos del estado chileno de acallar la voz del pueblo mapuche que lucha por recuperar sus territorios ancestrales, a pesar de toda la rabia e impotencia de su enigmático asesinato, todo esto se convirtió en una multitudinaria marcha en apoyo, respeto y solidaridad por la muerte de este consecuente luchador mapuche. Un hito que marca la historia de este pueblo guerrero, un funeral que despide a un comunero perseguido judicialmente, un pueblo herido que se levanta una y otra vez, que se enaltece al recibir la llegada de una nueva generación de luchadores mapuches que tiene por objetivo continuar la senda de sus antepasados. Los mapuches no mueren, su espíritu siempre renace.

30 de julio de 2015

$HILE:Calama; VIOLENCIA DE FFEE DEJA UN NUEVO HERIDO EN CALAMA


Publicado en 29 julio, 2015 | Confederación, Trabajadores

Desde las 06:00 horas, los trabajadores contratistas de Codelco comenzaron a reunirse en la sede de la CUT para un nuevo día de movilización. Más de 1500 compañeros marcharon a los recintos mineros para bloquear los caminos hacia Chuquicamata, Ministro Hales y Radomiro Tomic. En la división Gabriela Mistral ningún trabajador subió a sus faenas correspondientes.
Hasta el momento las divisiones están trabajando a medio filo, sólo con los trabajadores de planta que alcanzaron a subir a sus puestos de trabajos.

Lamentablemente una vez la fuerza desmedida por parte de las Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile cobra un compañero herido.  El dirigente Rafael Catillo fue brutalmente golpeado en distintas partes de su cuerpo y en su rostro.
Jedry  Velis, director nacional de la Confederación de Trabajadores del Cobre señaló que “como CTC tomaremos acciones legales contra carabineros  por esta brutal agresión a nuestro compañero. Además Carabineros se comprometió hacer una investigación interna y ayudarnos a resolver esta situación”
Además el director nacional hizo un llamado a los trabajadores contratistas de la zona a mantener el bloqueo “El llamado es a mantener la paralización. A través de nuestra unidad, organización y lucha conquistaremos nuestros derechos”.

No más represión ni muertos por luchar
¡Arriba los que luchan y no se rinden!
#AcuerdoMarco 2015: ¡AHORA!

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